Oleh Drs. H. Talkisman Tanjung
(Guru, Dai, dan Pimpinan Muhammadiyah di Mandailing Natal)
OPINI, kiprahkita.com - - Salah satu syariah Allah yang diperintahkan kepada umat beriman, adalah puasa di Bulan Ramadhan. Satu-satunya dalil yang memerintahkan itu adalah Ayat 183 Surat Al-Baqarah
ياءيهاالذين امنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون.
Allah SWT mewajibkan berpuasa kepada orang-orang yang beriman, disebabkan hanya orang yang berimanlah, yang bakal mampu dan mau menjalankan perintah. Karakter yang bisa menerima perintah adalah karakter orang beriman.
Bila dilihat syariat puasa ini sepanjang sejarah, selalu meneguhkan pesan-pesan moral yang kuat bagi para pelakunya, dan moralitas tertinggi sebagai capaian training berpuasa adalah insan yang muttaqin.
Namun, sebagaimana training-training yang dilakukan di dunia ini, tetap saja tidak akan mampu membuahkan hasil yang utuh 100 persen, dari raw input yang menjadi peserta training.
Hal itu ditegaskan oleh Rasulullah SAW di dalam sabdanya :
كم من صاءم ليس له من صيامه الا الجوع والعطس
Artinya, tidak semua orang beriman yang berpuasa itu mampu meraih derajat muttaqin tersebut, dikarenakan kurangnya kesungguhan di dalam menjalani ibadah puasa, sehingga tidak maksimal.
Kalimat لعلكم, di dalam pemaknaannya haruslah dengan sungguh-sungguh. Jadi, mudah-mudahan kamu menjadi orang yang bertaqwa, itu haruslah dilakukan dengan cara bersungguh-sungguh. Kemenangan yang diraih atau dicapai dari buah kesungguhan untuk berubah dan menjadi insan yang muttaqin.
Sebagai inti dari disyariatkannya berpuasa terletak pada upaya pengendalian diri. Pengendalian diri terhadap segala hal, seperti pengendalian diri, agar tidak menampilkan hidup mewah dan berlebih-lebihan.
Pengendalian diri agar tidak selalu mengumbar nafsu dan emosional, pengendalian diri untuk selalu jujur dan tidak menampilkan kebohongan-kebohongan, apalagi kebohongan lublik.
Pengendalian diri untuk senantiasa berempati kepada orang miskin, pengendalian diri agar senantiasa memiliki sensitivitas dan keberpihakan terhadap fakir dan miskin, demikian seterusnya.
Sebaliknya, tidak menampakkan gaya hidup glamour, pamer kekayaan, apalagi kekayaan itu yang diperoleh dari hasil korupsi uang negara, atau pencucian uang dan sebagainya.
Suatu praktek gaya hidup yang sangat tercela, dipertontonkan kepada masyarakat, ternyata hanyalah hasil dari korupsi terhadap kekayaan negara.
Ibadah puasa yang disyariatkan Allah SWT ini, merupakan metode paling efektif untuk berubah, berprestasi dan sekaligus mengadvokasi pemenuhan hak-hak dhuafa.
Di dalam dunia pendidikan, metode yang paling efektif dilakukan, adalah metode learning by experience, yaitu belajar dengan mengalami langsung hal yang dipelajari. Metode tersebut ada pada syariat berpuasa.
Kita diajari untuk berlapar-lapar agar bisa merasakan bagaimana orang miskin merasakan hal yang sama, meskipun yang mereka rasakan itu tidak hanya dalam batas waktu tertentu, tetapi bisa berkepanjangan, karena kemiskinan yang diderita adalah kemiskinan yang permanen dan terstruktur.
Beda dengan kita yang berpuasa, ketika waktu Maghrib masuk, kita sudah bisa kembali hidup normal, dengan menikmati segala fasilitas hidup yang kita miliki.
Bahkan, ada yang terkesan balas dendam, sehingga menunjukkan pola hidup yang berlebih-lebihan, misalnya dalam menyiapkan menu berbuka puasa. Nah, di sinilah titik kelemahan orang yang berpuasa itu, sehingga gagal meraih derajat muttaqin.
Mudah-mudahan setiap tahun kualitas puasa yang kita lakukan semakin membaik, agar statement Rasulullah tentang orang-orang yang gagal, meraih buah taqwa tersebut, dapat kita hindari dan justru kita akan meraih derajat tertinggi, itu yakni insan yang muttaqin.***
Artikel ini diproduksi dan tayang ulang. Sebelumnya, pernah rilis pada laman potretkita.net yang kini beralih jadi potretkit4.blogspot.com. Selamat berpuasa Ramadhan 1445 H.(redaksi)
0 Komentar